八关斋

八关斋是由颜真卿所书《八关斋会报德记》石碑而闻名。原碑立于商丘南门外开元寺内。开元寺于宋代改名宝融寺，又名隆兴寺，俗名大寺。明嘉靖年间，监察御史王楠慕颜真卿取义成仁，高风亮节，足与张（巡）、许（远）比美，以表忠义，而励世风，遂令将碑亭北面原拟造佛像的新堂改为“颜鲁公祠”，并令参政乔世宁为之记。

《八关斋会报德记》是唐著名书法家颜真卿于唐代宗大历七年(772)64岁时所撰书。碑文内容是记载河南节度使田神功两解宋州围，有病初愈，当地官吏为逢迎田神功，竞相举办八关斋会，以表示答谢神灵的降福。

《八关斋会报德记》碑高290厘米，为八棱石幢。共983字，其中记文944字，标题13字，列衔26字。每面5行，每行最多为28字,每字约9公分。结构谨严,体方笔圆,端庄雄伟;行笔兼用篆隶笔意。碑立73年后至会昌五年(845)，唐武宗李炎下诏大除寺院，碑随佛寺被毁。唐大中五年(851)宋州刺史崔倬在前刺史唐氏家中找到颜真卿碑文摹本，对残碑又进行了重刻。

明崇祯十一年(1638)春，斋之原址为城堞，八关斋石碑下临濠水,久之浸及石碑。崇祯十二年(1639)夏,商丘人张翮将石碑迁移，并请商丘才子侯方域写下了《新迁颜鲁公碑记》。记中称赞碑文“结构精妙，创动耸侧”，并高度赞扬颜真卿“骨鲠处己，方正忤人”，“名在旗常，精感日月”的高尚品德。清顺治六年(1649)九月，国史院大学士宋权,回商丘故里葬母,事毕拄杖游南城,见颜鲁公碑，感慨万千，为弘扬颜鲁公精神，“激发天下之忠义，长养天下之人才”，以免“龙亡而兔逝”，重新修建了颜鲁公碑亭，并请侯方域为之记。刻石宽尺许，长约3尺半，楷字寸许，嵌在八关斋亭内北墙上。王世贞赞颂颜碑：“其格不在《东方》、《家庙》下，故非余子所及也。”《苍润轩笔跋》誉之为“在颜书中最为奇伟”。康有为则谓：“《八关斋》骨肉匀停，绝不矜才使气··《八关斋》之气体雍容，昔人以为似《瘗鹤铭》者,诚为绝作。”民国20年(1931),黄正忠任商丘县长，为附庸风雅，又写八关斋碑文8页和思亲碑文2页刻石嵌于亭内,希图以垂百世。抗战时期,日寇占领商丘,欲将八关斋瑰宝运往日本，因运军火事急，野心未遂。1963年被公布为河南省重点文物保护单位，后又被定为国家一级文物。在“文革”中遭到破坏。1993年根据宋代拓本和原碑，重刻了八关斋石碑，重建了八角亭，并建门楼和院墙。