“自契至汤八迁”考

据《史记•殷本纪》记载：“自契至汤八迁。汤始居毫，从先王居，作《帝诰》。”《国语•周语下》云：“玄王勤商，十有四世而兴。”从契至汤共十四世：据《左传•襄公九年》云：“陶唐氏之火正阏伯居商丘•••••相土因之。”又据《左传•昭公元年》记载：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阙伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星。”《帝王世纪》云：“帝喾四妃，卜其子皆有天下。元妃有邰氏女，日姜嫄，生后稷；次妃有城氏女，曰简狄，生契；次妃陈锋氏女，曰庆都，生放勋；次妃娵訾氏女，曰常仪，生帝挚。”帝喾即高辛氏，契和阏伯均是帝喾之子，且均封于商丘，可见契和阙伯是同一人。

契曾辅佐大禹治水，任司徒，因功封于商丘。契由商丘迁往蕃，今山东滕县。其子昭明从蕃迁往砥石，今河北泜水流域。昭明又从砥石迁回了商丘。昭明子相土东迁泰山脚下。据《竹书纪年》记载：帝相“十五年，商侯相土作乘马，遂迁往商丘。”其后昌若、曹圉、冥、王亥四代皆居商丘。王国维、邹衡认为上甲微迁“殷”。笔者不敢苟同。因为“殷”的出现，是在商汤灭夏之后，才改“商”为“殷”。不可能在商汤前六世就出现殷地或殷城。笔者认为，上甲微兴兵灭有易氏后因长途跋涉和战争创伤，是在有易氏城邑暂住和休整，并非真正的迁徙。但史学家们仍然把它作为一次迁徙。从上甲微兴兵灭有易氏又迁回商丘故里来看，在有易氏居住时间不太长。因此，上甲微不可能在那里建都。上甲微又传了六世至汤，汤始居毫，从先王居，作《帝诰》。

《帝诰》，今亡佚。据孔安国说，内容是向帝喾报告迁居的情况。这里的先王，显然是指帝喾无疑。《帝王世纪》云：“帝喾高辛，姬姓也。••年十五而佐颛顼，三十登位，都毫。”毫在何处呢？

《孟子•滕文公下》云：“汤居毫，与葛为邻。”又云：“汤始征，自葛载。”《尚书•仲虺之诰》云：“葛伯仇饱，初征自葛。”《汉书•地理志》对葛亦有解释：“宁陵，故葛伯国，今葛乡是也。”即今宁陵县北 15华里处。正因为葛与毫相距很近，所以，“汤使亳众往为之耕，老弱馈食。”这说明商汤所都的毫，就是先王帝誉之都，即商丘境内的毫。所谓偃师之亳与商汤和帝喾之毫都，均风马牛不相及。

为更清楚地看出八迁之顺序，特列表如下：

契封商丘——契迁蕃（今山东滕县）——子昭明二迁砥石（今河北泜水流域）——昭明三迁回商丘—昭明子相土四迁泰山下——相土五迁回南丘—相土五世孙上甲微六迁至有易氏城邑（暂居）——上甲微七迁回商丘——上甲微六世孙汤八迁至毫综上所述，自契至汤八迁，但迁来迁去，还是迁回商丘。这说明商人不仅热爱自己的家乡，而且商丘更是一块风水宝地。

盘庚迁殷考

近代不少史学家认为，盘庚迁都于今安阳小屯。笔者遍考诸史后认为这一结论有误。

据《史记•殷本纪》记载：“帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚波河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。殷民咨，皆怨，不欲徙。盘庚乃告谕诸侯大臣曰：‘昔高后成汤与尔先祖俱定天下，法则可修。舍而弗勉，何以成德！’乃遂涉河南，治毫，行汤之政，然后百姓由宁，殷道复兴。”

《尚书•盘庚下》云：“盘庚五迁，将治毫殷。民咨怨，作《盘庚》三篇。”

《竹书纪年》云：“盘庚即位，自奄迁于北蒙，曰殷。”首先需要搞清的是：成汤之故居、毫、毫殷、北蒙和殷的地理位置，那么盘庚迁都的确切位置就可迎刃而解了。

对于毫史书多有记载。毫在何处呢？据《左传》记载：“楚执宋公以伐宋。冬，会于薄以释之。”哀公十四年，宋国大司马桓魍，“请以鞍易薄”，公（宋景公）曰：“不可。薄，宗邑也。”据《商丘县志》和《归德府志》记载：“亳城，在府（指商丘的归德府）西北，古汤都也，春秋时宋邑。桓十二年，宋公子御说以宋万之乱奔毫，亦曰薄。《左传•僖二十一年》，楚执宋襄公以伐来，冬，会于薄以释之。哀十四年，桓魋请以鞍易薄，朱景公不可，曰：‘薄，宗邑也。’即此。汉置薄县。”

《竹书纪年》云：夏桀“十五年，商侯履（成汤）迁于毫。”“二十八年，昆吾氏伐商，商会诸侯于景毫。”“汤将奉天命放桀，梦及天而舐之，遂有天下。商人后改天下之号日殿。”

从以上记载可看出，亳，又名薄、景亳和毫殷。因为商汤的16 世孙微子封宋后，建都商丘，毫在宋国辖区。宋景公乃商汤36世孙，所以，司马桓魋提出“以鞍易薄”时，宋景公说：“不可，薄，宗邑也”。诸多史实证明毫在商丘。

据《孟子•滕文公》记载：“汤居毫，与葛邻。”葛在何处呢？据杜预《左传》注云：“葛在梁国宁陵县东北。”《水经注》云：“葛于六国属魏，魏安僖王以封魏公子无忌，号信陵君。其地葛乡即是城也。”《春秋传说汇纂》云：“今归德府宁陵县有葛城，在汴河之南。”亳与葛均属今河南省商丘地区。毫在今商丘古城北40里，葛在古城西北60里，两城相距仅 70华里左右，至今宁陵县城北

I5华里处还有葛伯屯村。这说明“汤居亳，与葛为邻”的记载是十分准确的。

那么“北蒙”又在何处呢？关于蒙和北蒙，史书也多有记载。据《国语》记载：“宋有萧蒙”。据《左传》记载：“宋万弑闵公于蒙泽。”《商丘县志》、《归德府志》亦记载：“蒙城在东北四十里，亦日大蒙城•••••又有蒙泽在东北三十五里。汉置蒙县，属梁国，晋因之。刘宋属谯郡，后魏因之，亦曰北蒙县。”“小蒙城在城南二十五里，中有漆园，庄周尝于此为园吏，亦名漆丘。”《史记》记载的“庄子者，蒙人也。”即指城北的北蒙。至今商丘城北40里还有蒙墙寺。从此不难看出，《竹书纪年》所指的北蒙，即殷。和《史记》所指的毫，《尚书》所指的毫殷，同是一地。

将盘庚迁殷，说成是迁往今安阳小屯显然证据不足。

《史记》明白记载，“盘庚波河南，复居成汤之故居”，“治毫，行汤之政”。所谓“渡河南”，即渡黄河之南。所谓“成汤之故居”，即商丘城北的毫。所谓“治毫”，即在毫建都。毫在商丘。据史书记载，从大禹治水，数千年来，黄河虽多次改道，但改道流向的最北处也只达到今浚县东南，离安阳小屯尚远。也就是说，安阳小屯从不在黄河以南。所以，盘庚迁都的殷，决不是安阳小屯。更何况安阳小屯既不是成汤故居，又从未称过毫、亳殷和北蒙，怎能说是迁往安阳小屯呢？

是谁迁往安阳小屯的呢？《史记》交代的非常明白：“帝盘庚崩，弟小辛立••••帝小辛崩，弟小乙立•••帝小乙崩，子帝武丁立•••帝武丁崩，子帝祖庚立••帝祖庚崩，帝祖甲立⋯••帝甲

崩，子帝廪辛立•••••帝廪辛崩，弟庚丁立••••帝庚丁崩，子帝武乙立。殷复去毫，徙河北。”从此不难看出，迁往黄河以北安阳小屯的不是盘庚，而是盘庚的5世孙武乙。值得注意的是，盘庚从奄（今山东曲阜）是迁往黄河以南的毫，而不是黄河以北的安阳小屯。一个在黄河以南，一个在黄河以北，显然是两地。

《竹书纪年》记载：“（盘庚）十四年，自奄迁于北蒙，日殿。”从这里虽看不出北蒙是在黄河之南或黄河之北。但在盘庚5世孙武乙迁都时，该书却作了补充交代：“（武乙）三年，自殷迁于河北。”显然，《竹书纪年》里所指的“北蒙”和“殷”，是在黄河以南，实际上就是《史记》和《孟子》所说的成汤之故居“毫”，《尚书》所说的“毫殷”。据《竹书纪年》记载：“汤将奉天命放桀，梦及天而舐之，遂有天下。商人后改天下之号日殷。”这说明商汤灭夏后，已改号为殷。所以，后来就把殿商连在了一起。殷即商，商即殷。甚至把都城北蒙（毫）称之为殷或亳殷。显然称殷始于商丘的毫，并非今安阳小屯。

综上所述，《史记》、《尚书》、《竹书纪年》所记载的盘庚迁都问题完全一致，其地理位置皆在黄河以南的商丘，与今安阳小屯风马牛不相及。尽管称呼不一样，但实际是同指一地，即商丘的北亳、殷。